Animación Sociocultural y Turística

jueves, 8 de diciembre de 2016

VIVENCIA 10: "BRIVICON"




El pasado 19 de Noviembre se reunieron en Briviesca mas de 600 personas para asistir a la primera entrega del Brivicon, un evento que dedicado a los juegos de mesa y al mundo del cómic. 
Durante toda la jornada la horquilla de edades de los asistentes fué muy amplia ya que pasaron desde niños, hasta jóvenes y adultos para disfrutar de este evento pionero en la provincia. 
La organización puso a disposición de los asistentes un gran número de juegos de mesa variados y además, por si no se sabia jugar a alguno, también se disponía de un monitor que te explicaba las reglas del juego y te enseñaba a jugar. 
La Junta de Castilla y León también quiso estar presente en este evento sorteando entre los asistentes diferentes premios. 
El mundo del cómic también estuvo presente en este evento con una exposición de cómics y una biblioteca con cómics de Marvel, manga... Además asistió Aitor Eraña premio Expocomic 2012 que presento y firmó ejemplares de su nuevo trabajo. 
Se organizaron diversos talleres como el de pintado de figuras de Warhammer, tiras cómicas... se hicieron caricaturas humorísticas y también se organizaron torneos y concursos a lo largo de toda la jornada
.

VIVENCIA 9: "VISITA A INTUR (FERIA INTERNACIONAL DEL TURISMO DE INTERIOR)"

Del 24 al 27 de noviembre se celebró en Valladolid la Feria Internacional del Turismo de Interior.
En ella se podían encontrar diferentes stands tanto internacionales (Portugal, China, Cuba...) como nacionales (Cantabria, La Rioja, Comunidad Valenciana, Andalucía...) ademas se podía encontrar una zona destinada únicamente a las diferentes provincias de Castilla y León.
En la feria también se daba la oportunidad a los diferentes visitantes de acudir a diferentes ponencias relacionadas con el Turismo en diversos ámbitos.
En esta ocasión las diferentes comunidades apostaron por promocionarse utilizando la tecnología con gafas 3D que te transportaban a diferentes puntos de esa provincia, creando vídeos en los que los visitantes de la feria eran los protagonistas utilizando para ello diferentes localizaciones de su región... y también por la gastronomía preparando diferentes recetas como en el caso de Burgos o Ciudad Real.

Fué una visita en la que aprendimos las diferentes formas en las que podemos promocionar un lugar y en la que disfrutamos tanto de la parte folclórica, la tecnológica, la gastronómica... de cada rincón de España y del mundo.



LAS MISIONES PEDAGÓGICAS. FEDERICO GARCÍA LORCA

Las Misiones Pedagógicas, fueron creadas por el primer gobierno de la IIª República Española. Estaban inspiradas en la filosofía de la Institución Libre de Enseñanza, promovida a su vez, por una burguesía culta y progresista.
En mayo de 1931, un mes después de la proclamación de la IIª República, se dictó un decreto por el que se creaba el Patronato de Misiones Pedagógicas.
Sus funciones iban a ser, las de difundir la cultura general, la nueva orientación docente y la educación ciudadana, en las villas y aldeas apartadas (no sólo geográficamente) de los circuitos culturales existentes. Los gastos de los servicios y de los materiales, correrían a cargo del Ministerio de Instrucción Pública.
La necesidad de esta iniciativa era obvia. Se partía del dato, de una tasa de analfabetismo del
44% de la población, localizada principalmente en el medio rural.
Para asignar una misión a una localidad concreta, era preciso que ésta realizase una propuesta formal.
Al principio, las solicitudes eran escasas, y a los pocos meses, éstas se disparaban, obligando a realizar una selección, que primaba a los pueblos más pequeños y aislados.

Casi al tiempo que comenzaron las Misiones Pedagógicas, Lorca empezó a colaborar en varios proyectos culturales promovidos por la IIª República.
Fundó comités en todas las grandes ciudades, los cuales propiciarían el intercambio de ideas innovadoras. Dichos comités, estarían compuestos por jóvenes intelectuales, que compartiesen
el amor a los principios de libertad y de progreso social.
La idea de organizar La Barraca, le vino a Federico en su viaje a Nueva York, en su estancia en
la Universidad de Columbia. Se fijó en una tradición muy consolidada en los Estados Unidos,
que era la existencia de una gran cantidad de grupos de teatro no profesionales.
A su vuelta, en noviembre de 1931 propuso una idea que consistía en construir una barraca (desmontable), con capacidad para unas 400 personas, para llevarla por todas las regiones de España.
En julio de 1932, se crea la Compañía Estatal de Teatro Universitario “La Barraca” y se nombran 2 directores para gestionarla y desarrollarla: Federico García Lorca y Eduardo Ugarte.
La idea fundamental era la de “popularización de la cultura”, la cual se realizaba en tres fases. En primer lugar, la instrucción, luego el conocimiento y por ultimo desarrollar el gusto por lo bello. Sus primeros componentes (actores y asistentes) procedían en gran parte de la Residencia de Estudiantes y del Instituto-Escuela de la Institución Libre de Enseñanza.
El Teatro Universitario no sólo buscó el público rural, sino también el urbano. Lo mismo se representaba una obra, en una plaza de pueblo, que en un famoso teatro de una gran ciudad.


MAYO DEL 68 FRANCÉS

Se conoce como Mayo francés o Mayo del 68 a la cadena de protestas que se llevaron a cabo en Francia y, especialmente, en París durante los meses de mayo y junio de 1968. Esta serie de protestas fue iniciada por grupos estudiantiles de izquierda contrarios a la sociedad de consumo a los que posteriormente se unieron grupos de obreros industriales, los sindicatos y el Partido Comunista Francés. Como resultado, tuvo lugar la mayor revuelta estudiantil y la mayor huelga general de la historia de Francia, y posiblemente de Europa occidental, secundada por más de nueve millones de trabajadores. Estuvo vinculado con el movimiento hippie que se extendía entonces.
La magnitud de las protestas no había sido prevista por el gobierno francés, y puso contra las cuerdas al gobierno de Charles de Gaulle, que llegó a temer una insurrección de carácter revolucionario tras la extensión de la huelga general. Sin embargo, la mayor parte de los sectores participantes en la protesta no llegaron a plantearse la toma del poder ni la insurrección abierta contra el Estado, y ni tan siquiera el Partido Comunista Francés llegó a considerar seriamente esa salida.El grueso de las protestas finalizó cuando De Gaulle anunció las elecciones anticipadas que tuvieron lugar el 23 y 30 de junio.

Los sucesos de mayo y junio en Francia se encuadran dentro de una ola de protestas protagonizadas, principalmente, por sectores politizados de la juventud que recorrió el mundo durante 1968. Estos sucesos se extendieron por la República Federal Alemana, Suiza, España, Mexico, Argentina, Estados Unidos, Uruguay, Checoslovaquia e Italia, lo cual ampliaba la escala del antiguo refrán del siglo XIX afirmando que "Cuando París estornuda, toda Europa se resfría".

domingo, 4 de diciembre de 2016

VIVENCIA 8: "TURISMO POR BARCELONA"


A principios de Noviembre, fui a Barcelona a pasar unos días. Para mi Barcelona es una ciudad viva, acogedora, creativa, dinámica...que puede presumir de un rico patrimonio cultural, artístico y natural. Uno de esos días de los que estuve allí, fui pasear por Passeig de Gracia. Primero vi la Casa Batlló en la que a sus puertas, había congregados un numero considerable de turistas de diversas nacionalidades. Baje todo Passeig de Gracia hasta llegar a la Plaza Catalunya. A continuación me dirigí a las Ramblas y como no, paradita en Canaletas. Baje las Ramblas hasta llegar a la Boquería donde, después de dar una vuelta por el mercado, fuí a ver la Plaça de Sant Jaume, el palacio del Ayuntamiento y el de la Generalitat. Para finalizar el día, subí otra vez por Passeig de Gracia y después de ver la Pedrera cogí el metro de vuelta a casa.





VIVENCIA 7: "ARCHIVO HISTÓRICO DE LA CIUDAD DE BARCELONA"


A principios de Noviembre, visité el archivo histórico de la ciudad de Barcelona que había organizado una exposición titulada “Las voces de las mujeres. Guerra Civil, Franquismo y transición.” 
Esta exposición no trataba de hacer un relato total de la Guerra Civil, ni del Franquismo, ni de la Transición, sino que trataba de dar voz a las mujeres que vivieron estos acontecimientos, y que se reivindican, que muestran sus vivencias, sus inquietudes,sus problemas... 
Para esta exposición, se seleccionaron fragmentos de las entrevistas de las colecciones del ámbito de Fondos Orales del Archivo Histórico de la Ciudad de Barcelona que fue creado en 1983 gracias a la donación de 300 entrevistas realizadas por Ronald Fraser sobre la guerra civil. 
En 1997 nace la asociación “Dones del 36” (Mujeres del 36) con el objetivo de recuperar la memoria histórica (desde una óptica femenina) de lo que significó la Guerra y la posguerra franquista; el exilio, la cárcel, la lucha clandestina o los campos de concentración. 
Con el fin de complementar las voces de las protagonistas, se presentan también otros documentos del archivo que son fuentes para el estudio de esta época como pueden ser las octavillas, las cartillas de racionamiento, los carteles o los dibujos, así como una muestra de documentos de los fondos hemerográficos y bibliográficos. 

 En la exposición 
se se podían escuchar los testimonios de varias mujeres, entre ellas se encontraban María Berenguer, de sentimiento anarquista, que habla de colectivizaciones de pequeños talleres, del ambiente que se vivía durante la guerra y de los diversos bombardeos. Concha Pérez, una miliciana que luchó en el frente de Áragón. Adelaida Abarca encarcelada en las Ventas (Madrid), en Tarragona, en Girona y el Les Corts. Maria del Mar Bonet, Monserrat Roig, Lidia Falcón y Dolors Calvet hacen referencia con sus testimonios a los inicios del movimiento feminista, de las I Jornadas Catalanas de la Mujer y de las primeras elecciones democráticas.

sábado, 26 de noviembre de 2016

VIVENCIA 6: "F.C.BARCELONA vs GRANADA C.F."


El pasado sábado 29 de Octubre acudí al Camp Nou para presenciar el partido que enfrentaba al F.C.Barcelona contra el Granada C.F.
La jornada comenzó con Luis Suárez ofreciendo la bota de oro que había conseguido la pasada
temporada al estadio.
Posteriormente, comenzó un partido en el que no se pudo disfrutar de muchos goles del Barça ya
que a pesar de que se preveía una goleada el Granada se lo puso difícil encerándose durante
prácticamente los 90 minutos en su área.
El marcador lucio al finalizar el partido un solitario tanto marcado Rafinha en el minuto 48 con una
preciosa chilena.
En mi opinión fue un partido bastante aburrido en el que el Barça fue superior tanto en juego como en posesión pero el Granada se las supo arreglar bastante bien para encajar el menor numero de tantos posibles.
La mayor parte del tiempo el portero del Barça, Ter Stegen estuvo estirando ya que las ocasiones en
las que el Granada creó peligro fueron casi inexistentes.


VIVENCIA 5: "EL JARDÍN SECRETO DE OÑA"




El otro día me acerque hasta la localidad de Oña para poder visitar el llamado Jardín Secreto del Monasterio de San Salvador, que ofrece a todos sus visitantes una muestra de arte contemporáneo recogido en un jardín benedictino.
En esta exposición se puede disfrutar al mismo tiempo de la naturaleza, la escultura, la pintura, la fotografía y el arte en general.






VIVENCIA 4:"PASARELA DE LA MODA DE CASTILLA Y LEÓN"


La pasarela de la moda de Castilla y León se celebro en Burgos entre los días 7, 8 y 9 de noviembre.
El evento estuvo gestionado por la Junta de Castilla y León y contó con una programación que incluía desde desfiles de diseñadores de la Comunidad como jóvenes promesas.
El evento se realizó en la planta baja del Fórum de la Evolución y contó con Enrique Loewe como presidente del jurado que concedió el Premio al Joven Diseñador y con Custo Dalmau como padrino que además mostró por primera vez en España su colección completa de primavera-verano.

Durante toda la semana se pudieron ver creaciones de 17 empresas de Catilla y León.

LA PEDAGOGÍA NO DIRECTIVA

Surge de las exigencias económico-sociales y el desarrollo científico-técnico ya que la pedagogía tradicional no es capaz de cumplir con las exigencias de estos cambios ya que se centra mas en la atención en el conocimiento que en el alumno.
La pedagogía no directiva es una tendencia educativa que sostiene que cada sujeto se debe realizar de acuerdo a sus características y debe tener presentes las diferencias individuales.
Tiene como objetivo formar personas que interactúen armónicamente con los demás y que trabajen en la formación de las sociedades futuras.
Este tipo de pedagogía es una tendencia que sostiene que para la realización de una persona se deben tomar en cuenta sus características y diferencias individuales.
Para que la pedagogía no directiva busca formar a un ser humano autónomo, responsable de sus acciones y decisiones y consciente y libre.

Busca optimizar el desarrollo de habilidades y estrategias de trabajo intelectual. Para ello el profesor pasa de ser una fuente de conocimiento a un mediador del aprendizaje.

¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN POPULAR?

La Educación Popular es una rama de las ciencias sociales, mas específicamente de la pedagogía, que basa el proceso de aprendizaje de un individuo en la práctica, las experiencias, el razonamiento y el contexto social de ésta.
Es un enfoque filosófico y pedagógico que entiende la educación como un proceso participativo y transformador, en el que el aprendizaje se basa en la experiencia práctica de las propias personas participantes en los procesos de formación
Es decir, el individuo aprende del medio que lo rodea, en vez de en una institución educativa como tal.
Aunque el concepto de educación popular ya existía, fue con Paulo Freire cuando esta corriente educativa empezó a tener gran auge en todo el mundo.
Aunque Freire no hablo nunca del concepto de educación popular, si que influyó mucho en su desarroyo ya que desarrolló un programa de alfabetización de los oprimidos y divulgó por el mundo sus ideas al respecto.
El objetico de la educación popular es cambiarla sociedad gracias a la alfabetizazción, para que los oprimidos se conozcan a sí mismos y se desarrollen socialmente.

Su principal método es el dialogo adaptado a cada contexto y a cada individuo en el que todos partivipan de una manera activa

sábado, 12 de noviembre de 2016

LA INTERVENCIÓN SOCIOCULTURAL Y LA EDUCACIÓN NO FORMAL

La intervención sociocultural discurre dentro de la educación no formal, así que la animación sociocultural se sitúa en el sector no formal del universo educativo. 
La educación no formal tiene como misión complementar a la educación formal en los ámbitos y en las metodologías a las que esa no puede llegar. 
Los programas educativos no formales tienen unas características propias, como pueden ser la atención a necesidades e intereses concretos de los grupos o comunidades receptoras, uso de metodologías activas y participativas, escasos requerimientos académicos o administrativos...
 La educación no formal pretende desarrollar el espíritu crítico y constructivo, estimular la creatividad, ser realista en la medida que necesita soluciones prácticas y busca la participación de todos los miembros en la búsqueda de soluciones y prevención de problemas. 
Los espacios característicos de la educación no formal pueden ser ludotecas, centros cívicos, campamentos, centros culturales, museos, granjas-escuela, centros de ocio... Actualmente, la educación no formal es utilizada por muchos profesores como herramienta para la integración social, para la expresión individual y colectiva, para la resolución de conflictos, para la adquisición de habilidades sociales... y para la participación en la comunidad educativa mediante proyectos de aprendizaje-servicio (que es una propuesta o metodología educativa que combina en un solo proyecto procesos de aprendizaje formal o académico con el servicio a la comunidad)

jueves, 10 de noviembre de 2016

ASESINATO MACHISTA EN BURGOS

Yolanda Pascual, de 50 años, fue asesinada el pasado 3 de Noviembre a manos de su ex-pareja en un garaje comunitario 
de Parque Europa en Burgos.
La esperó en el garaje y la acuchillo repetidamente cuando se bajó del coche mientras ella gritaba pidiendo ayuda.
Contra el ex-marido no constaba ninguna denuncia previa ya que según el director del periódico en el que trabajaba la 
víctima no denuncio la situación por que no era un maltrato físico visible sino un maltrato psicológico menos evidente.
El matrimonio había sufrido una separación traumática y esa semana acudirían ambos al juzgado ya que su hija de 17 
años había solicitado renunciar a las visitas paternas
En los siguientes días se organizaron varias concentraciones para condenar este nuevo caso de violencia machista.
Con la muerte de Yolanda se elevan a 37 el número de mujeres asesinadas por violencia 
machista en España en lo que va de año.

viernes, 4 de noviembre de 2016

KOKOPELLI

Conocido como dios de la fertilidad en la mitología de los americanos nativos del suroeste de Estados Unidos.
Kokopelli es además un antiguo dios de los indios Hopi de la fertilidad y la comunicación poderosa.

Aunque sus auténticos orígenes son desconocidos, este flautista y viajero es una figura sagrada para muchos nativos del sudoeste norteamericano. Su figura jorobada ha sido encontrada en pinturas y grabados en muros de roca y cantos rodados por todo el sudoeste norteamericano.

Hay muchos mitos sobre el famoso Kokopelli. Uno de ellos es que viajaba de aldea en aldea trayendo el cambio de invierno a primavera, derritiendo las nieves y trayendo la lluvia para propiciar las cosechas. Se dice también que la joroba de su espalda representaba los sacos de semillas y las canciones que portaba.
La leyenda también cuenta que el sonido de su flauta simbolizaba el paso de invierno a la primavera. Se decía que la flauta de Kokopelli se podía escuchar en la brisa de primavera, mientras entraba la calidez estival.
También se cuenta que Kokopelli era la fuente de la concepción humana. La leyenda dice que todo el mundo bailaría y cantaría durante toda la noche cuando escucharan la flauta de Kokopelli.

Cualquiera que sea el verdadero significado de Kokopelli, ha sido fuente de inspiración musical y danza, y ha repartido alegría a los que le rodeaban. Incluso hoy, Kokopelli, con su joroba y su flauta, es siempre bienvenido en las casas de los nativos americanos.

También hay versiones más antiguas, que aseguran que Kokopelli era femenina, una Diosa, que no conocía el amor, y un día en uno de sus viajes se encontró con Trully,( la palabra significa "lobo solitario") que era un viajero, al toparse con Kokopelli hubo un momento mágico, pero Kokopelli no debía estar mucho tiempo alejada de los cielos, un día tuvo que marcharse, dejando a Trully, y desde entonces es vista la silueta de un lobo en los riscos ahuyando a la luna, donde se dice que vive Kokopelli. La diosa le contesta con el hermoso sonido de su flauta, que representa el viento de la primavera.

jueves, 3 de noviembre de 2016

EL TERCER SECTOR



El tercer sector es el compuesto por entidades sin animo de lucro, que reinvierten los beneficios en la entidad para cumplir sus objetivos ya que su fin principal no es generar beneficios y no están guiadas por criterios comerciales.
Estas entidades pueden ser asociaciones o fundaciones.

Se ocupan de realizar con profesionales/ voluntarios proyectos de acción social y de defender los intereses de diferentes colectivos.

Sus funciones son:
  • La mediación social para compensar los fallos del mercado y el Estado
  • Creación de redes de solidaridad
  • Dinamización del tejido social mediante una sociedad civil más activa
  • La sensibilización ciudadana

Sus características son:

  • Su carácter voluntario y surgir de la libre voluntad ciudadana en torno a unos objetivos y fines consensuados.
  • Persiguen un progreso social solidario
  • Su finalidad es mejorar el bienestar de las personas y colectivos determinados
  • Se financian con donaciones públicas y privadas.

VIVENCIA 3: "EXPOSICIÓN EN EL CAB"


TÍTULO DE LA EXPERIENCIA
Exposición en el CAB”

TIPO DE ACTIVIDAD
Visita al CAB (Cultural)

PROMOTORES
Centro de Arte Contemporáneo de Caja de Burgos (CAB)

LUGAR CAB (Calle Saldaña)

DURACIÓN 1 hora aproximadamente

INTEGRANTES Diversos artistas


CONTENIDO

Principal
Es un centro de arte vivo y con identidad propia, conectado con la sociedad.
Tiene como objetivo mostrar lo que se esta haciendo en la actualidad, con presencia de las nuevas tendencias que reflejan el uso de nuevas tecnologías y soportes por parte de los artistas.
No solo acoge a artistas españoles, sino que también se exponen obras de artistas internacionales que puedan ayudar a dimensionar el mundo de la creación contemporánea.


Secundario
En este centro se exponen obras contemporáneas de diferentes artistas que intentan expresar su visión de la sociedad mediante sus creaciones.
Podremos encontrar desde pinturas hasta vídeos pasando por escenificaciones o exposiciones. Como la de María Loboda llamada “Mmmmmhhmmmmm” que trata de un cruce lingüístico con el que los humanos testimoniamos tanto el pensamiento como la incredulidad.
También usa el “código Bacon” que da forma a la obra “La frase en su forma temporal como albornoces y ostras”. Aquí los objetos muestran una belleza aparente que esconden la percepción de la belleza real.
Por último expone la obra titulada “La Guerre” en la que unas largas banderolas conectan las transmutaciones del lenguaje opaco.
Este es solo un ejemplo de las obras que podemos encontrar en el CAB y que sin duda, nos harán reflexionar.

IMPRESIÓN PERSONAL Muy bueno

ASISTENCIA Poca, aproximadamente 15 personas

CRÍTICA (relacionada con lo estudiado)
En mi opinión el visitar este centro puede ser una ayuda para adentrarse poco a poco en el arte contemporáneo, ya que con las diversas obras expuestas y su pertinente explicación por parte del autor mediante folletos identificables en el pie de las obras, se pueden sacar diferentes conclusiones de como se verá sociedad con los ojos del autor, y con ello, podemos sacar nuestras propias conclusiones de como entendemos las obras ya que la interpretación del arte es libre.

¿CÓMO SE RELACIONA CON LO ESTUDIADO? Es un recurso que podremos utilizar dependiendo de los temas que estemos tratando.

Es una visita cultural en la que podremos reflexionar acerca de lo que quieren transmitir los autores con sus obras.

VIVENCIA 2: "LA FIESTA DE LAS SALCHICHAS"

TÍTULO DE LA EXPERIENCIA
La fiesta de las salchichas”

TIPO DE ACTIVIDAD
Película de Comedia. Animacion.

PROMOTORES
Dirigida por Conrad Vernon y Greg Tiernan

LUGAR Cinbox el Mirador (Burgos) Centro comercial El Mirador

DURACIÓN Una hora y media

INTEGRANTES
Reparto Seth Rogen, Kristen Wiig, Nick Kroll...

CONTENIDO

Principal
Todos los alimentos viven felices en un supermercado, soñando con el instante en que serán elegidos. Pero cuando a un pequeño grupo le llega el tan esperado momento, y son comprados por fin, descubrirán que no van a llegar a la Tierra Prometida y que lo que les espera es un destino mucho más cruel y diferente a lo que habían imaginado. Y es que en realidad… ¡se los quieren comer! Por eso deciden que deben avisar a sus demás compañeros alimentos acerca del verdadero sentido de su existencia, y juntos luchar por escapar de su destino.

Secundario
Es una película para personas mayores de edad ya que aunque no hay escenas de sexo explicito ni de violencia extrema, se usa un lenguaje para gente de cierta edad y en si, es una historia que puede traumatizar a los niños ya que trata de alimentos que son cruelmente comidos por los humanos
Es una película cuyo único fin es entretener y divertir a las personas que la visualizan.

IMPRESIÓN PERSONAL Malo

ASISTENCIA Poca, aproximadamente 20 personas


CRÍTICA (relacionada con lo estudiado) En mi opinión, ha sido una película bastante prescindible en la que al ir con una idea preconcebida después de haber visto el tráiler de que te vas a divertir, te desilusiona la película ya que las escenas no tienen mucha gracia.
Una película que pese a ser de dibujos animados, es una película calificada para adultos ya que contiene escenas de sexo y de miedo que pueden afectar la sensibilidad de los más pequeños.


¿CÓMO SE RELACIONA CON LO ESTUDIADO?Creo que no tiene una relación inmediata con lo estudiado pero si que puede ser un recurso que podremos utilizar con diferentes colectivos adaptando la película a lo que estemos trabajando o simplemente como un instrumento de ocio.